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天主教济南教区光华报

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2010年5月“天堂岛屿”  

2010-05-18 13:53:27|  分类: 本报信息 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                  山西朝圣之旅满载而归

                                                                              济南 天兵

     感谢天主的降福和圣神的启示,让我们的教区神长们的朝圣之旅极其顺利成功!

     自4月19号周一出发,到4月23号周五,总共5天的时间,先后到了山西的榆次(晋中)教区主教府、太原的主教座堂、山西修院、山西有名的圣地——阪泉山圣母山和洞儿沟圣母圣地,和太原乃至全国有名的圣堂西柳林、六合村拜望,以及顺便游览了山西名胜的平遥古城、乔家大院晋商大院、晋祠等景点。胜似“春宵一刻值千金”的时光飞流而逝,但山西之行,朝圣之旅使我们人人感动、感悟与惊叹,以致流连忘返,不由得暗自再次许诺,一定再来天主格外施恩并且“流奶流蜜”的“世外桃源”之地!

     尽管,山东和山西相互是“近邻”,但气候却有差异,花草树木大部分“如梦初醒”;地理环境不同,所经之处土丘满布。但是同在蓝天下,共同沐浴主恩,人们热情好客不次于齐鲁儿女。既然我们是怀着“走出去,请进来”的取经目的到达晋地,此处教会信仰有许多亮点和值得我们学习和借鉴的宝贵经验和财富,让我们一饱眼福的同时,真诚的盼望“晋宝鲁用”,在我们的地方和教区推广和发展!

     天主好像特别“偏爱”山西这个地方,仅太原教区就有致命圣人28位,相信这些圣人们一定不忘为晋地教会在天主前多多“美言”。因此,这些圣人们被教会高高的举扬,在太原的主教座堂,被雕刻在了祭台底座上,供人如同朝拜圣体一样的瞻仰。圣人的致命精神,引发我们不断反思自己对信仰的认识到底有多深多重!他们有用生命和鲜血为真实而宝贵的信仰做了最优美的阐释!如圣经教导:你们应当是成全的,如同你们的天父是成全的一样(玛五,48)。除此之外,在洞儿沟还有一位意大利籍的修女——真福雅颂达。当时怀着极大地爱主之心和传教心火,来到陌生且距家乡万里之外的中国山西。任劳任怨的做着喂猪喂牛,洗衣种菜的琐碎工作。遗憾的是刚来到才9个月,偶感伤寒,于1905年4月7日蒙召升天。当时年仅27岁。因此慈爱的天父举扬了这位花季般的修女,在福女去世的房子里,当时,满屋全院都充满芬芳,人人可以闻到,立时三日之久。1913年,在福女去世八年后,为福女迁葬时,面容仍旧安详如故。虔诚的圣人和先人们,为后代子孙留下了宝贵的信仰财富,真是前人栽树后人乘凉!

     山西教会的主教、神父和教友因为有那么多圣人而自豪。因此积极主动投身致力于发展教会,宣传福音,培训教友,服务社会等为基督服务和作证。我们的光临,使他们更加感到骄傲。因此,热情接待,耐心细致的介绍,唯恐落下或遗漏什么!在榆次教区主教府,虽然主教身体欠佳,但听说远路的我们到了,高兴的眉飞色舞,几乎手舞足蹈。让我们真正感觉到家的温暖和基督博爱精神的再现。在太原准主教孟宁友神父,如同遇到了久别的知音,给我们分享教区的盛况,前景和计划。在西柳林,郝春禧神父和教友小郭姊妹的精彩演说更是让我们流连忘返,回味无穷。在山西修院,院长,神父和修士们,给我们留下了挥之不去的美好记忆;在洞儿沟圣堂,本堂神父和修女的温和善良犹如真福圣女雅颂达在世一般。在六合村,本堂神父,众位教友的热烈欢迎,彩旗飘飘,锣鼓喧天,晚间举行两地儿女欢聚一堂,热情洋溢的信仰交流,以圣歌:爱是我们相聚在一起拉开序幕。一阵阵热烈的掌声和灿烂的笑容而又爽朗的笑声,让我们犹如置身于天外,进入世外桃源的感觉!感人的山西,物美,山美,水美,人心更美!

     火车跑的快,全靠车头带。有那么好的主教和虔诚博学的神父,所以带动教区和堂区上下,共同行动,为了教会的大好前程,为了福音的光扬,八仙过海各显神通。各种服务堂区和福传的小组或组织或善会,纷纷成立,发挥作用,对内帮助神父管理堂区 ,对外做耶稣的口舌,手足,传扬天主的爱和福音。比如在圪嶛沟老年腰鼓队,既锻炼了身体还联络了感情,更有利于度信仰生活。为了更好的发展,有的地方采取走出去,请进来的办法。形式各异,形形色色的各种精致的板报、图片、报章杂志、宣传栏以及展室等。图文并茂,生动形象,比较直观既有利于文字福传;也帮助教友更好的了解教会和信仰。再加上圣堂的建筑绘画,绘声绘色,深深的吸引路人留恋,驻足,阅读,观看,欣赏,渴慕……。另外,门面用具有教会内容和标志的装饰,自行设计加工的圣像。教友们积极主动的走出去,向教外人宣讲。在六合村一句顺口溜:男人的腿,女人的嘴!就是男教友开车出去,女教友讲解或者歌唱等。

     教友增加随着而来的就是圣堂的建立。因此圣堂林立是山西教会的一大特色。我们在去阪泉山朝圣的车上,窗外虽不能说随处可见,但是,不时给我们“惊喜”,路旁或者远处,看到教堂比较容易。既然有圣堂,肯定有教友吧。而且不少的圣堂,都是非常雄伟壮观, 巍然耸立!圣堂是教会临在的标志,拉丁文,圣堂和教会是同一个词“Ecclesia”。特别改革开放后,百废待兴,一座座圣堂拔地而起,并借此向周围的人,宣示基督的的信仰,展示福音的信息,展现天主对于人类的大爱!

     教友众多而且集中,圣召自然就丰富。在山西修院,听院长介绍,修生50多位,准备再次招生,生源已经很有把握。与其他有的修院相比较,招不起修士来,不是鲜明的对比吗?教友们慷慨支修院,也是支持圣召的另一种很重要的表现吧。修院环境很美很幽静,夏天是一个很好的避暑之地。有75市亩的面积。劳逸结合的培养,每周有劳动课,种地。文化方面有部分港澳台等地的教师来此短暂授课,其他基本是山西本地抽调的精兵强将神父做教师。修院的大门面向全国教会开放,修士可以到此接受培训。

     一些堂区各有特点。西柳林圣堂,圣召多,团体多是优势。圣堂是教友自行设计修建,中国式的圣堂建筑,也是教会本地化的象征。教友福传积极主动,福传分成七个小组,第七组主要任务是祈祷。主要方式是用行动和爱心福传。一定传扬爱的福音。即使教友的意见也是一种爱。否则也是问题。

     洞儿沟有教友1500人左右。本堂韩神父原先属于榆次教区,现在属于太原教区。有原先老的方济各会院,以及四个女修会。特别是真福雅颂达修女曾经工作和升天的圣堂。福女来中国山西仅9个月而染伤寒而死。每天很多教友到七苦山祈祷。是天主降福了这块平凡的地方。

     六合村——中国教友第一村。有教友约7000余人。现在有两位主管神父。真是中国的大堂——长72米,宽24米,整齐的排列着600条跪凳,每条可跪5人。靠着天主的降福,虽然每人只有2分土地,但每家生活的都比较充实和富足(主要靠维修,运输为生)。尽管忙碌,但是每周学习圣经,已经持续不间断三年了。正如本堂张神父所言:教会必须内强素质,外树形象!整个团体!有很多教友积极参与教会事务,帮助神父牧灵福传以及堂区工作。祈祷-感恩-合作是他们福传的一个特点。有位姊妹自豪的分享说:为天主服务是我们的荣幸;趁年轻,会唱就唱,会跳就跳,能干点啥就干点啥。天主是全能的,只有我们行动福传就一定有所收获。又说:福传可高兴了,收获可大了。人要回应天主,教区堂区一盘棋,不是一盘散沙。

     总之,山西的教会能取得惊人的成绩,我认为是做到——合作很好,与天主的恩宠联合,与神长的安排指挥配合,教友与教友间的合作。全教区一盘棋,全堂区一个目标——发展教会,传扬福音,光荣天主!以耶稣为中心,即使是主教神父也是领头“干活”的。

 

 

 

 

 

 

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