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天主教济南教区光华报

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2010年3月“信仰航班”  

2010-03-14 21:28:37|  分类: 本报信息 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自杏花雨《信仰》

 

超性的爱源于坚固的信德

生活经验告诉我们,人所具有的超性之爱是和信德之根的深度成正比的:人的信德越坚定,越真挚,其超性之爱也越纯粹、越炽烈、越旺盛;所表现的爱德行为也越慷慨、越豪爽、越异乎寻常而惊世骇俗。这由历代圣人圣女的卓绝德范即可得到充分的印证。

纵观诸圣行实,无一不是因着对救主耶稣及其圣训的无限信赖,所以才用自己的心血和生命表现出可歌可泣的大无畏精神。他们的生活皆以耶稣的言行芳表为楷模,亦步亦趋,尽力追随仿效;旅居尘寰,朝乾夕惕,小心翼翼,勉励克修;不被世污所染,不为肉欲所困;轻虚伪之娱乐,重常洁之尊荣;不畏艰险,行所难行,持之以恒,精益求精;弃富甘贫,倾囊施舍,牺牲自我,慷慨助人;以义为利,以苦为乐,弃财忘尊,不辱主荣;危苦之际,一无所惧,宁受剧痛虐死,毫不违背圣教;不以命害仁,而求仁舍命,甘愿抛头颅、洒热血,明证教理之真,赴汤蹈火、粉身碎骨、万死不辞,尽显信爱至诚;以言以行,为基督福音作证;这些各有千秋的丰功伟德,无一不是由坚若磐石的信德和坚定不移的望德所策动所激励。因此才有了对主耶稣超凡出众的挚爱,对追求天国永生的执着与毅勇,对捍卫天主光荣的无限忠诚。

超性之爱的最大特点就是主耶稣所倡导的仁爱慈爱博爱,白白的、无偿的、非常广泛的、慷慨无私的、不求回报的爱,不仅要爱一切的人——亲人、近人、罪人、恶人、仇人,而且还要爱人如己——像爱自己一样爱别人,这也正是世俗之子难以理解难以接受的理论。所以才被称为超性之爱——超越人本性的爱,而与世俗之爱有着天壤之别,因为世俗之爱的着眼点总是离不开现世、眼前、肉体、利益,与超性之爱所追求的后世、天国、灵魂、永生是格格不入的。但这种超性之爱的获得必须以坚固的信德为前提,对耶稣基督天主性和他全部圣训的全信无疑,而且应当不断地深化、强化。

圣人圣女彪炳史册震撼千古的奇德绝爱正是继承和发扬了救主基督无私忘我舍己为人的超性精神,所以常能用出人意料的行为怜悯罪人宽恕仇人见证福音,使在天大父的圣名受赞颂受光荣:首先为主致命的斯德望在临死前也像耶稣那样为用石头砸死他的恶人祈祷说:“主,请你不要向他们算这罪债”(宗七58-60);一位大德的寡妇为了遵循耶稣爱仇的圣训竟然藏匿被追捕的杀子凶手;年仅13岁的圣女玛利亚葛瑞迪临死前也曾真心宽恕刺杀自己的凶手的亚历山大;波兰籍教宗若望保禄二世不仅原谅了在1981年5月13日暗杀自己的凶手——阿里阿贾,且去监狱里看望了正在服刑、年仅23岁的他。

还有好多圣人圣女皆做出了常人难以想象的“壮举”:诸如国柏圣人代替同狱囚犯受死;方济圣人施舍时脱掉自己外套;好几位圣人为使重症患者康复竟致自身安危于不顾而用嘴吸吮传染病人脓血;印度德兰修女更是全力以赴救助贫苦弱小垂危者;即使当今许多修女、教友自愿者也是甘心放弃自己的舒适轻松而选择照顾孤儿弃婴,服侍麻风病人等弱势群体……

非常明显,他们所付出的超常之爱,正是基于对天主圣言的坚信,对天国永生的期待。这也正是我们需要格外重视不断强化的关键,我们的爱之所以不能升华,不能超越,不能持久,最根本的原因就在于信德的薄弱。耶稣曾经说过:“如果你们有像芥菜子那么大的信德,你们对这座山说:‘从这边移到那边去!’它也会移过去”(玛十七20)。扪心自问:我们究竟有没有芥菜子那么大的信德?我们应当不断地呼求天主,求他补充我们信德的不足,因主也曾说过:“为信的人,一切都是可能的!”(谷9:23)

 

    大爱无疆

                     ----献给那些捐资助学的人们

 

我常常在祈祷中心怀感动

为你们的无私奉献热泪而涌

看一个个失学的儿童那无助的眼神

曾让你们寝食难安为之动容

面对许多贫困的家庭   父母的病痛

你们的恻隐之心开始萌动

连同基督徒的那份真爱

架起一条条温情脉脉的彩虹

 

你们捐钱捐物捐出情意浓浓

你们让花朵盛开着未来的美梦

你们是失学儿童的依靠

你们托起了祖国的一棵棵青松

在孩子的心里高大而又威风

奉献的爱  悦纳了耶稣

真诚的爱  使时代感动

付出的爱  插上了翅膀

天使一样的你们擦亮了灰色的天空

 

为了解除贫困家庭的忧心忡忡

为了让失学的儿童不再无书可诵

 

 

你们有的捐出了养老钱

有的把省吃俭用的生活费全部奉送

还有一些懂事的孩子们

        也把自己的压岁钱送给了失学的儿童

这一份份爱的雨露

     滋润着一个个干渴而幼小的心胸

这爱来自对救主的信从

这爱就像春天的春风

这爱来自良知的觉醒

这爱使大写的人字不再普通

 

因此  我要发自肺腑的歌颂

  歌颂你们勤勤恳恳的努力用功

歌颂你们实实在在奉献的由衷

因此  我要发自肺腑的歌颂

    歌颂你们兢兢业业的护卫和付出

            歌颂你们把爱人如己落实在了具体的行动

只因你们的行为高尚无私

 大爱无疆的号角才会动力无穷

 

没有你们  生命会弱不经风

没有你们  太阳也会高喊疼痛

  你们那温暖的胸膛  温暖的双手

      驱散了那些失学儿童心头的一片惶恐

使贫穷的家庭和孩子们

得到了阳光一样的呵护

   

        阳光一样地去努力攀登生活的高峰

 

我的好姐妹  我的好弟兄

千言万语萦绕在胸中

      我只有默默地在心里向你们致意

向你们深深地敬礼鞠躬

因为有你们的无私大爱

          平安和幸福就会在我们身边处处流动

 作者姓名:黄鹂

 善度圣若瑟月

 圣若瑟的大名,教会内几乎无人不知。如今圣若瑟月,伴随教会的四旬期而来,是再次提醒我们瞻仰并默想圣人的德表,在圣人的转祷下,定志在生活中努力向圣人看齐,生活信仰 ,善用主恩!

圣人的为人处事,是大家共知的。根据圣经记载“ 她(圣母玛利亚)的丈夫若瑟,因是义人,不愿公开羞辱她,有意暗暗地休退她”(玛一,19)。由此,看出圣人是非常有修养和内涵的人,荣辱面前毫不顾惜自己得失。因此,堪称为模范丈夫中的模范!当今的我们,若于家庭中,或人与人之间都如同圣人一样的行事为人,何愁家庭不幸福美满,人间不和谐安定?实际生活中,我们有时候遇到与个人相悖的人或事,往往出现我们不愿看的情况,(有的人)所表现出的却是:缺乏最起码的做人标准,自我为中心,从不考虑别人感受或利益,甚至亲人近人的疾苦,损人也不利己,惟恐天下不乱,唯恐事小,别人不知道,最终弄的鸡犬不宁,自掘坟墓。但是我们仔细体会圣若瑟想法和做法,实在是我们人类中的榜样和模范,顶天立地的大丈夫,真如我们常说的两句话:只行好事莫问前程;我不入地狱谁入地狱!具有蜡烛的精神,燃烧自己不要紧,只要照亮别人就行!

圣若瑟在家庭中,找准及自己的位置,甘做配角。正确认识自己,不出风头,不搞花样,在默默的尽职尽责!圣人的这种品德,一个团体中,也应该是如此。不可能都做领导;但可以起到领导的作用;不可能都是第一,但可以都是优秀的;红花和绿叶搭配结合完美了,才会更加美丽。谦让的美德,是一个幸福的家庭或和谐的团体所必须具备的。

圣若瑟高尚伟大的人品和道德修养,成为他做人的基础。而圣人的虔诚事主,就更值得我们默想和仿效。我们看圣经“ 若瑟从睡梦中醒来,就照上主的天使所嘱咐的办了,娶了他的妻子”(玛一,24)将自己一切:理想,未来和美好的明天全部的交在天主手中,天主说了绝对算,并非按照自己的计划或者打算。同时体现出圣人的谦卑和完全的信赖。人的能力极有限,全能天主安排的都是最好、最美和最有意义的!所以,我们常说:谋事在人成事在天!圣经记载圣家逃难埃及时说“看,上主的天使托梦显于若瑟说……若瑟便起来,星夜带了婴孩和他的母亲,退避到埃及去了”(玛二,13a-14)。不问理由,不虑前程,不拖泥带水,干脆迅速的立刻行动!而且我们可以由经文“ 他的父母每年逾越节往耶路撒冷去”(路二,41)中略微体会到,圣若瑟是非常循规蹈矩的人。我们看圣人不搞特殊和例外的精神和风格,若是在自己的信仰中再找借口理由,推卸责任,冷淡懈怠,不积极主动参加教会的各项礼仪活动等,看看自己的脸红吗?不害羞吗?

圣人的人品、修养和德行,确实让我们佩服的五体投地。在此让我们同时回忆联想到旧约中的古圣若瑟。他们都不愧是天主特别选中的人,堪当大任的志士。愿圣人的生活行动成为我们前进道路上的航标,指引我们稳度世海,鼓舞激励我们勇于进取,不断前进,争取得到不朽的花冠,与圣人永聚于天国!

               济南   天兵

                             信仰之光

                                                   王文双

信仰,就是相信人生中有一种东西,它比自己的生命重要得多,值得为之活着,必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的,像日月星辰一样在我们头顶照耀,我们相信它并且仰望它,所以称作信仰。但是,它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见,而只是我们心中的一种观念,所以又称作信念。

提起信仰,人们常常会想到宗教,例如:基督教,佛教,伊斯兰教等等。在人类历史上,在现实生活中,宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态。不过,两者不完全是一回事。事实上,做一个教徒不等于就有了信仰,而有信仰的人也未必信某一宗教。其实,真正有信仰不在于信佛教,天主(上帝)或别的什么神,而在于相信人生应该有崇高的追求,有超出世俗的理想目标。如果说宗教真得有一种价值,那也仅仅在于为这种追求提供了一种容易普及的方式。但是,一普及就容易流于表面的形式,反而削弱甚至丧失了准确的精神内涵。所以,真正看重信仰的人决不盲目相信某种流行的宗教或别的什么思想,而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。

就拿我来说,我是一位学生,我加入天主教会也没多长时间,但我很清楚现在大学生的生活状态和生活环境。现在的学生们不缺知识,不乏能力,不缺文凭,但在日常生活中,大部分学生缺少信仰,缺少一种可以鼓舞学生们前进的真理和意志,尤其是在这个社会上,在复杂的环境中,很多人没有目标,没有方向。  学生们最爱跟随潮流,寻求时尚,但我们有信仰的人可以引导他们认识天主,认识永恒的生命,引导他们寻找到生命的意义。信仰是内心的光,它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路,不辨方向,没有目标,随波逐流,活一辈子也只是浑浑噩噩。当然,一个人要真正确立起自己的信仰,还不是一件容易的事,不但需要独立思考,而且需要相当的阅历和比较。

我们有信仰的人可以从身边同学及朋友做起,以身作则,引导身边的人认识信仰。我国已有越来越多的人了解和接受信仰。退一步说,即使我们不能使他们入天主教教会,但也可以带领迷失的羔羊找到羊圈之门。除了学生以外,如果我们有信仰的人也可以把社会上的人邀请他们来认识我们的天主耶稣基督!   

在漫长的人生道路上,改变信仰的事情也是经常发生的,不足为怪。在我看来,在信仰的问题上,真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚,第一就是要认真,既不是无所谓、可有可无,也不是随大流、盲目相信;第二就是要诚实,决不自欺欺人。有了这种真诚的态度,即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰,你也可以算作一个有信仰的人了,因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。事实上,在一个普遍丧失甚至嘲讽信仰的时代,也许唯有在这些真诚的寻求者和迷惘者中才能找到真正有信仰的人呢。

 

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